朱翊镠所说的苑马寺，乃是明朝设立在9边当中的马政机构，它与太仆寺是不1样的，甚至都不在同1个系统之下。
这苑马寺是隶属于京城兵部直接统辖的，甚至其最高长官还兼着兵备道的职责，这与太仆寺是截然不同的。
而且，这在辽东所设置的行太仆寺，主要的职责是督管，也就是监管各边卫所营堡的马政事务。
像是诸如分配马匹，以及马匹伤损1类的情况，是跟行太仆寺有关的。
而马政当中最为要紧的蕃息1事，则是归苑马寺所辖。
辽东苑马寺的职责就是专以集中孳生马匹，所采取的则是集中官牧，但是采取的标准又是民牧。
这1点与其他4处边要之地的苑马寺截然不同。
其他地区，像是宁夏，甘肃等地则是全盘都是官牧。
这民官之间的区别就在于，民牧是供应各边，各边官军可以自行截用马匹。
而官牧则是每年都有上解京师的定额在，有着中枢在上边压着，自然是做不得假。
但是辽东苑马寺则不同，采用民牧之后，大量的边军将领开始将这个苑马寺当做增强自家战力的自留地。
开始无限制地抽取辽东苑马寺的战马。
像是李家的3千骑兵，这所用到的战马可远远不止3千，按着1人3马的标准来算，就需要差不多9千匹战马。
这些马匹从哪来？自然是不能从行太仆寺当中抽调出来，而是从苑马寺当中抽调的。
在明初的时候，也就是太祖或是成祖时期，辽东苑马寺的马匹1度达到4十万匹。
这是非常夸张的。