明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。
这是上官菀儿的《道隐无名》！
夜弘曾经字字揣摩这篇文章真意。
并得出：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。
这便是夜弘对《道隐无名》的理解。
这篇文章里，蕴含着上官菀儿对修行之道的追求，以及对残缺天道的愤懑。
她越是修行，越发现自己距离天道越远。
所以才有了光明的道好似暗昧，前进的道好似后退这样的叹息。
而四绝当中，齐上德和怀永录已是很喜欢这篇文章。
在文章里，夜弘也找到了对应那二人的点。
最大的声响，反而听来无声无息
这句话印证了怀永录层层面具后的性格突变。
最大的形象，反而没有形状
这句话是齐上德迷茫一生的体现。
短短一篇文章，好似概括了三名时代弄潮儿波澜壮阔的一生。
而今日！
夜弘打算在《道隐无名》上添上属于他的那一笔！