鹿正康我以为我在十三层，然后中幻术回到第一层，其实我是在🅉十五层。
事情一下子变得有趣起来，鹿正康抚摸着自己🅬的脸庞，准确的说，是在抚摸牧师🛨的脸皮。
这张皮质🝇就像是面具一样贴合在他的脸颊上，边缘充满细微的鞭毛，还在轻轻摇摆着。鹿正康不熟悉这项技术，但他可以看出这张脸皮的用👿途伪装。不仅是面部的伪装，更是从整个身体上，乃至其余更复杂信息的伪装，言行谈吐，思维波动，灵魂特质，因果联系。
这张脸皮是一个神秘侧的物🜣品，一个模因，一个梗，一张名片。
让所有看到这张脸皮的人相信佩戴此脸皮者，即为脸皮指🞸😺代身份的本人。♢
这😪🄋🟌是一个能改变他人对使用者身份认同的物品。
某人对自我的总结塑造了他🜣的自知，而他人对某人的看法又是基于各自对此人形象的总结。
对一个人的看法，这种东西是易变的，而对一个人社会身份的印象，这种东西却是相对固定的。遇到多年不见的老同学，哪怕再不敢相🖩信对方的变化，也可以轻易认定彼此的身份老同学。
这张牧师之假面就是赋予了鹿⛹正康，以牧师的身份，但这个东西，并不是可控的，不管是谁看到了他，都会相信💿🗫自己变成了牧师本人，包括鹿🅠正康。
也就是，当鹿正康再一次在镜子里看到了这张脸皮时，他又一次在不知不觉中迷🛨失了自己的记忆⚖。
这种迷失的过程并不激烈，鹿正康同时认可自己作为一🝗🙗个玩家，以及作🐷🄞⚓为一🅹🚠个游戏里的角色，并且没有觉得不对劲。
他对玩家鹿正康的认知是有深刻基础的，他的记忆没有被抹除和篡改，只是被抑制，而他对牧师的认知完全没有任何过往的支撑，可是这个印象却异常深刻，并且，除了没有记忆外，牧师🗵☛的行为模式却全套移植了过来。
鹿正😣康轻快而自然地穿过走廊，就像多年前反复路过此地，他对周围并不熟悉，没有相关记忆，可他对冥冥之中自己的去向🕷非常明确。
他要前往塔顶，那需要穿过十五层的外围，来到一个专门的主魔🅉梯井。牧师没有告诉他塔顶有什么，可当他变成了牧师，他就期望着前往塔顶，那里有他需要的东西。
通讯水晶亮起冰蓝色的光，牧师的声音传出，“外来人，你该去🅉第十四层的。你迷失道路了吗？”
鹿正康没有回答，路上会🟎🜅有其余的活尸试图攻击他，到了十五层后，出现的活尸就不只是学徒🄬🀪和狂暴的实验体，还有真正的法师或者🕈🇫说，传奇施法者们。
他们身上保持了更多的特征🜣，外表几乎看不出腐烂的痕迹，比起避难所居民，他们只是🟤略苍老了些，体现在干🎡💫枯的肤质和发质上。