王曜景仿佛做了一个梦,在梦里头,他拥有了无数的身份。他是老人,是孩童,是男人,也是🕓女人,甚至于,他变成了一头牛,一只羊或者一匹马。
他经历着枯燥无味的放牧生活,也渡过了无忧无虑的快乐时🆑光。他为一日三餐发了愁,也因羊圈里添了一只小羊而高兴万分。
在他的思维之中,无数的🕏场景在交织,他每一秒,都在经历着不同🛷♖的世界。
茁壮成长的喜悦、垂垂老朽的无奈、长大之后的烦恼……这些他经历过或者未⚄🎵🕞曾经历过的画面,都变成了他记忆的一部分。
这些喜怒哀乐,都是来自于苏布达部的牧🐽🅔民👾。🌛⛜🛒
大部分人的记忆,都是犹如白开水一般的寡淡。在这个时代,大部分的思想因见🄃🞅👰识的原因,都停留在一个极其单纯的阶段。
但是,这样的记忆,对于王曜景来说🎯🔧🂼,却是最稀奇和缺失的。
他可以进行无数次的转世,但有一点不可否认。他的身份定位是一🛷♖个修行者,一旦把自己🙒的位置定死了,那他就再难体验到普通人的情感。
在无数的场景之中,也有比牧🀘民生活🎯🔧🂼更加乏味的记忆,那就是马牛🛷♖羊的记忆。
它们的思维几乎都是空的,一切都是模糊的,有🌻🄖的只有个别影影绰绰的人和🌊一些固定的景色。在跨度长达数年甚至十数年的记忆中,部都是这样的场面,简🔲直要把人逼疯。
但王曜景却升起了一阵阵的明悟,佛门之中,有🌻🄖六道轮回之说。这畜生道,也是六🌓⚖道之一。
身为修行者,不仅要进入天人道,也要进入畜生道、饿鬼道。正如道家有阴阳之说,佛门亦有枯荣之⛪辩,未曾极恶,何来极净。
这些看似枯燥的记⛄忆,却真正令王曜景将🐽🅔缺👾失的地方一一补足。
在这群人中,记忆最复杂的,要数钱伯。
钱伯是唐家的家奴,同时也有白莲教的背景。王曜景的精神在钱伯的记忆中意义掠过,🕁🆩钱伯的🕓种种过往,也部被他熟知。当然,他了解的,不仅仅是钱伯,更有他这一世的父母。
白阳明王和红阳大母。
与其说白莲隶属于白莲教,倒不如说白莲教隶属于唐家。钱🆑伯是唐家的🇼家生子,倒是知道一些不为外人♋🔋所知的隐秘。