沈炼的鱼竿向伊挚🎐🐎⚓遥遥🍸🌻🄒指去，登时伊挚就有种死🗦🝶定了的感觉。√
就像生死簿要上面🎐🐎⚓记载的人🛥🞣三更死，就绝对活不到五更🖭🕷。
伊挚脚步一动，既非往前，又🎣💺非退后，不往下，不往下，不去左，不去右，但他着实给人一种动的感觉。
正是这种奇⛱怪的一‘动’，顷刻间就使沈炼锁🁳🌇定的杀机失去目标🖌。
沈炼露出一分赞赏，伊挚确然动了，但这种动不是他在动，而是使周遭一切事物旋转移动，而他🚾😿🚾😿身处中心。
动是相对🈥🀘☩的，因为万物在动，故而伊挚也相对而动。
沈炼也是万物之一，亦没有脱离伊挚这奇怪的法。沈炼豁然间有种感觉，伊挚比关龙子强的地方，就是对事物的认知更🆊加深刻，剥去外在，而见到事物本身不变的‘理’。
之所以伊挚说他巫法🜽第一，正是因为巫法中最有名的便🖭🕷是祷祝之法，而伊挚将祷祝用在这种‘理’⛱上。
他祷祝的不是上苍，不是魔神，不是🎪其他任何伟岸存在，仅是万事万物皆存有的不变之‘理’。
凡人常说，晓之以情🜽，动之以‘理’，用在这里其实也很适合，伊挚便是将‘理’动了，故而万物皆🔄♭动。
而这种万事万物皆有之‘理’，亦是易道的精髓，光凭伊挚这般轻描🛼⚄淡写，他说将连山易去芜🏈存菁，绝非夸大其词。
只是沈炼并非要⛀和伊挚比拼易道上的成就，他鱼竿一扫，那些被夕阳染红的蒹葭须臾间就飞出来，奇怪的是，当它们飞动时，似乎脱离了物质界，以至于夕阳的红光都不能在它们之上留下痕迹，如果仅是如此也就罢了，偏偏伊挚还清晰无漏的看清楚蒹葭的本来色彩。
蒹葭苍苍，白露为霜。
那些蒹葭纯白如⛀雪，肃穆而来，非是万物，或类似于梦幻泡影，当不得真，更做不得假，直指人心。
伊挚惊讶之色一闪而过，动🛥🞣容道：“好一个‘物我之别’。🙤🌕⚠”
他能剥去事物的外在，见到其本身的理，可那个‘理’，又何尝不是他自己的认知，沈炼抽飞蒹葭，于他所见便是蒹葭，可那又不是‘蒹葭’，或是一种梦幻泡影，是真是假，全由他自行判断，实际上里面蕴藏着物我之分，那就是伊挚如何将眼前所见到之物，分清楚，弄明白，究竟他见的是蒹葭，还是‘他’🎂🎏见到蒹葭。
正如佛陀说法，“凡所有相，皆是虚妄🗸☯🂹，若见诸🗦🝶相非相，即见如来”。