穿堂🕱🍚过室，一株数百米高的极大桃花树种在庵堂正中的庭🕵院中。枝杈舒展开有几百步大小，如华盖般将整个庵堂上空全部遮住。
“你在这里等着🝏罢，我去喊玉清出来见你。”老尼姑随手指着桃花树下的位置吩咐了一句，便独自向庵后走去。
“好”。待老尼姑走后。陆远独自来到那株桃树下🈔♪，靠着桃树随意的盘膝坐在草地上。桃花树的主干，几十人都无法合抱。从下方望去，这桃花树愈发高大，枝杈间繁花似锦，不知几百万千万朵桃花正在绽放。这桃树显然不是凡种。陆😐远在贴近树干的时候，甚至能感觉到灵气呈雾化状出现在树干周围，氤氲漂浮，盛景不似人间。
陆远沉醉于其中，需用极大的毅力，才能克制住自己不去吸那浓厚的灵🇺🝫🎆力。
仙侠末世，换一个角度来说，就是仙侠文化的盛世。好比在清朝的时候，诗词歌赋都已经走到尽头。但是换一个角度，也意味着整个诗词文化已经历经新生、繁盛、衰落三个阶段，走完🕡了整个完整的生涯。当从清代向前眺望，可以近乎将整个诗词文化的全生一览无余。
其中的大诗人和精彩诗篇阵列☡期间，璀璨者如天上繁星，在整个诗海🖘💷中褶褶生辉。
如今去看仙侠文化亦是如此，整个仙侠发展到蜀山时代，已是最后的盛世。从这个时候回头看去，会发现从吐纳天地元气到鸿钧确立“炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚🃆🕤合道”十六字大道；从晋末诞生的内丹、金丹之术，到后来的元婴乃至“十六分仙”；从武者练气破先天，到剑侠、剑仙的横空出世……一条条飞升大道随世界的改变而诞生，又随着天地环境的变化而被淘汰。
灵空仙界的很多强大存在需要依仗人间提供的信仰香火。因此灵空仙界虽然视凡间为肮脏之处，却又无法与人间彻底割裂开来。不但如此，仙剑还不得不提供一定数量的飞升名额，来安抚人间愈来愈强大的那些修行者。所谓飞升天界是“天地规则♞🈛”，其实大部分规则是灵空仙界之📱🞨人制定的。封神榜之后，天庭有主。天地⛅规则愈发严苛，再像上古时代般自主飞升已经不可能。
到了蜀山时代，金丹飞升之术也不再是主流。因为随着天地元气稀薄🖘💷和性质改变，修🃛😟🂭炼成金丹、元婴难之又难，几无可能。但随着剑仙修行道路的出现，依靠飞剑、法宝修行的修行者战斗力🗄🙁反而大幅度提升。在这种情况下，灵空仙界也因势利导的调整了规则，进一步降低飞升条件的同时，还强化了外功方面的作用。如今不积累大量善功，便不能飞升，这已经成了修行界的共识。
陆远无需飞升，但他依旧需要一🇰🜎🁃份契合自身属🂱💧🔑性的功法，来推动自我向更高的层次进发。
吕大仙人🙋🈱的金丹之术固然很好，但那只适合吕洞宾自己。到了陆远这个层次，博览群书之后走自主创新道路，才是唯一选择。他之所以一直卡在练气阶段没有更进一步，正是因为这个缘故。如今拿到连山大师的魔经、李静虚的《青城极乐太清仙诀》、吕纯阳的金丹术、女娲的五灵仙诀和部分蜀山剑诀后，他又从白谷逸那里敲诈出一份，所得已经不少。
不过佛家的修炼之术陆远也想借鉴一二，因此才在白谷逸的介绍下，来到成都拜访玉清大师。他听说这位玉清大师出身🍠🉡🍠🉡旁门，后来才拜入优昙神尼门下，是佛门有数的高人。更可贵的是，这位玉清大师心中没有正统旁门的偏见，乐于助人。她手里的那份佛家之法，可能是最好入手的一份正宗修行法门。
*****
陆远倚树沉思🔢，并没注意到不知什么时候，树下已经多了一名⚾妙龄女尼。她静静的站在一旁，随着陆远的♈目光一同观看桃花飞落。女尼头戴法冠，足登云履，身穿一件黄缎子僧衣。瓜子儿脸，体态窈窕高挑，外表十分美丽。
“是白老指点你来寻我？”女尼温和🏺🟌🛫的问道👲，好像怕惊动面前的和尚看桃花⛈😘似的。
陆远收回目光，转向这位二十许年华的女尼。当他看到她的样貌时，神色明显一🃠愣，随即难以置信的话脱口而出。“你🍠🉡，你真的是玉清？”
“贫尼正是玉清。”玉清好奇的看⛠🛷着陆远，露出思索的神态，她在想难道自己什么时候曾经见过此人？可是遍寻记忆也毫无所得。🞯🗦