人心文学>玄幻小说>红楼之掌心里的宝 > 第五章-婚后篇·一杀
    东海之滨,齐鲁之地,桑海,山巅。

    一个须发皆白的老者和一个年轻♉🆨英俊的公子相对☎♺🍡而坐。

    老者身着🁡🇖儒袍,🐧🂍🍥双目紧闭,看起来老态龙钟,却又有高山一般的凝重威势,其身上散发出来的浩然正气,堪称诸邪退避,万法不侵。

    若是有修行邪法的靠近这老者🙛🋄🖳,老者无需动手,只需呵斥一声,便能让对方自食恶果。

    此人不是别个,正是战国时🞫🗇🙢期伟大的思想家、哲学家、教育家,儒🟤🟊家学派代表人物,被后世尊为“后圣”的荀子!

    荀子批判地接受并创造性地发展了儒家🃜😤🃚正统的思想🎙👟和理论,总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系。

    主张“礼法并施”;提出“制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信;提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致🃨🚕用。

    许多年前,荀子便已经把儒家🙛🋄🖳掌门之位传给伏念,隐居于此,著书立说,教育弟子。

    荀子身前这个年轻人,便是他最得🊡👺🍷意的弟子。

    年轻人有着飞扬的浓眉、深邃的桃花眼,面部轮廓仿佛刀削斧凿,看起来文质彬彬,言语间有些轻佻,似乎很喜欢开玩笑,却给人🄟⚚💀一种另类的严肃感觉🈇。🍥

    仿佛这不是一个人,而是能够审判一切的律🇿法。

    他就是——韩非!

    韩非,也称韩非子,法家思想集大成者。

    集商鞅的“🞙法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯🃉🕾🏋物主义与法融为一体,达到了先秦法家理论的最高峰🄟⚚💀。

    提出了“世异则事异,事异则备变”、“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”、“循名实以定是非,因参验而🏵🞠🕧审🟏🜊🀠言辞”等多种21世纪也不过时的理念。

    除了法家思想之🐧🂍🍥外,韩非的文笔也是顶尖中的顶尖,绝顶中的绝顶。

    韩非擅长用寓言故事来阐🇞🙬述道理,形象而生动地反映了复杂纷纭、变化万🟞🞎千的生活状态。