李健城当然不会见怪，这个张维出自大族却不带侍从，事事都是弟子和孙女为他服务♱🌏♲，从这些方面都能看得出这人的性情。
张维不是一般人，他是个行道者，他是一个已经得‘道’的人，他的‘道’不是虚无的框架，他已经把道扩展到了行为和日常中去了，这🚙📶种人李健城就不能像对付孩子一样的对付他了……
李健城端起一个茶杯道：“刚才我与张先生说到‘事与道同’，🄙小子以为理道，理学都是一样的，礼教也是一种道理，道不是虚无的，🖫🕣是思想。”
“因而🛥思想的道与事实的作为和形式，是没有直接关系的，有关系的是通道及😢理后，达成的思想。”
“事实的作为和形势的状态🛓🜁⚲拥🞙🔦有天然的局限性，就好比我与先生席🈂🞬地论道，环境和条件是先天的限制，这种限制是广泛的，有人可以‘高朋满座’，有人只有‘棚屋漏舍’。”
“先生以为，‘🚦高朋满座’与‘棚屋漏舍’讲的教理，能相同吗？”李健🆎🎚👧城问道。
李健城用当前的环境比喻礼教的形式，又用‘高朋满座’与‘棚屋漏舍’差异的贫瘠合称礼教的群体，这也很恰当。当然这是难不倒张维的，礼教自然不会是一种由贫贱环境决定的东😜🂑🎈西，否则他们坐在这里论的是什么呢？
“‘高朋满客’可🜓🁫论⚺大义仁孝，‘棚屋🝪漏舍’也可见心明性，守义守孝。”张维道。
李健城与张维坐而🜓🁫论道，虽然是一🙝老一少，但两人的气场都不相上下，自己这七哥能与有名的大儒论道，倒是很出乎李伶圣的预料。
李健城与张维论道，在张嫣眼里光景就不一样了，张嫣的心里有种偏差认知，她认为这个七皇子的学问很高，心性也是纯良，就是盯着她瞧的时候有点不知礼数……想到这里她就有点脸红，总而言之，他能在学问上与自己爷爷论道，就☎够张嫣觉得了不起的了。
最了解张维的还🚦是叶从风，自己这位师傅，就是与同样有名的名宿说学问，论道理的时候，都没有此刻面对这位七皇子般慎重。
叶从风对这个七皇子的了解不深，可那日一句大道有阻印象深刻，此刻看师傅的态度，他心中猜想，自己师傅自进宫之后就和变了一个人一🟇样，是否也与眼前的人有关联呢？
“张先生说得不错，这正是事与道同的道理！无论是高朋🂓🎗👏远客，还是棚屋漏室，都只是事实的状态和形式的不同，仁义礼孝当不该有差别，正是因为在这种仁义礼孝上没有差别，礼教才有大同，所以‘事与道同’是有宽广性的。”李健城对张维笑道。
张维这才听出了问题，这等于是他用自己的话来证明‘事与道同’，👋话是他说的，张维自己也找不出毛病，道理🔗⛯上还是有的。
礼🍧👞教的目的就是建立一种恪守的基本行为准则，它当然没有人理上的区分。
否则🍒🙹仁孝礼仪只是一部分人讲，那🙝天地君亲师也就没有了根基。
“张先生，‘事与🜓🁫道同’，其同在事物的不同，却可以有相同的道理，那我在问先生，‘道与事同否’？”李健城又📟🜊问道。