蔡元培是个做事认真的人,不想简单的重复自己前辈的教书先生们走过的路。除了四书五经这些必读课外,他还想给学童们灌输更多的知识,这样,他自己必须懂🜦🄗得多,就必须多读书。所谓,以其昏昏如何能使人昭📜昭。
六叔有限的一些藏书已经被他阅览无遗。《仪礼》、《周礼》、《春秋公羊传》、《大戴礼记》等,这些书他不知读了多少遍。在没有书可读的时候,他也随意剪读一些考据和词章🔾的书籍。诸如,《章氏遗书》、《日知录》《湖海诗传》、🛉🚡《国朝骈体正宗》、《绝妙好词筏》等等。尤其注力于金融学和小学(文字学),并开始学作散文和骈体文。而对研习了六七年之久的八股文儿,却较少有问津。
随着兴趣的🆓🏊增加和涉猎的广泛,这样自觉不自觉的将他引入专门的学术领域。如他自己所说😩🄃:“读王伯申氏、段懋堂氏诸书,乃治沽训之学。”然而是他最为得意的。深受影响的则是朱骏声的《说文通讯定声》。章学诚的《文史通义》和于正變的《癸已类稿》、《癸已存稿》等几部书。
朱骏声(178💴🖁8年3月30日——1858年11月21日),字丰芑,号允倩,晚年🖣🔠又号石隐,江苏苏州人,清中后期文字学家🙩。十三岁受读《说文解字》,十五岁师从清代乾嘉学派大师钱大昕,钱大昕十分欣赏他,说:“吾衣钵之传将在子矣。”
嘉庆二十三年中举,官扬州地教谕。他博学无书不读,娴🕟习经🞯史,擅长🕣诗赋词章,著作甚多。著有《说文通训定声》和《传经堂文集》等作品。
《说文通训定声》18卷,是第一部声首学书籍。全书以谐声声符为纲,按音分别归属古韵十八部。同从一声符孳衍的字都联缀在一起,秩然有序。每字之下,先释《说文》本训,引群书古注为证,即所谓说文;次陈述字的引伸义和因文字假借而产生的假借义,即所谓通训;最后举出上古韵文中的用韵来证明古音,凡同韵相押叫做古韵,邻韵相押叫做转音,阐明字音,即所谓定声。这3部分的主要部分是通训,对研🝋究词义的发展和转变大有帮助。
其它著作如《礼仪经注一隅》《夏小正补☘⛗🚥传》《小尔雅约注》《春秋左传识》《离骚补注》等。以及堪定而未刊行者《尚书古注便读》《春秋三传异文核》《小学识😻🆣馀》《六书假借经证》《秦汉郡国🙝🙈考》《天算琐记》《经史问答》《岁星表》等。
《朱氏群书》收论著七种,有光绪八年(1882)临🔁♑🇫啸阁刻本;《朱骏声文集🗺♀🅑》,有民国七年(1918)心社铅排本。
章学诚(1738年-1801年),原名文镳、文酕,字实斋,号少岩,会稽(今浙江绍兴)人。清代史学家、思想家,被称之为中国古典史⚁🎘学的终结者,方志学奠基人。
这是个很励🆓🏊志🈒♗的人,也是个在相当长的时间里被埋没的人。🉣对于其人,不妨祥加介绍。
乾隆二十五年(1760年),章学🞚🔬🃬诚第一次赴京师应顺天府的乡试,未能中举。隔年再赴乡试,又被斥落,于是就学于国子监。
章学诚在国子监读书期间,寻常考试名次仍常居下等,受尽考生们的蔑视与讪笑。但同舍诸生中也有曾慎、甄松年两人与章学诚互🗲为相知。
乾隆三十年(17😔65年),🌁章学诚在京师第三次应顺天府乡试,依然落榜,不久便拜投翰林院编修朱筠为师,学写文章。
朱筠与当时🆓🏊一大批著名学者过从甚密,使章学诚藉以结识了许多学界名流,开阔了眼界。其中戴震的言论对他影响最大,特别是在如何治学、通过什么途径成学的方面。
戴震是乾隆年间第一流学者,经学考据的大师,在哲学上也🉣有创见,又是一位杰出的思想家。戴氏的治学理念是:“所以明道者词也,所以成词者字也。由字以通其词,由词以通其道,必有渐”。这就是说,必须通过训释字句以解经,才能进而明道,即得出⚒🐵🄊理论上的认识。
这时的章学诚在学术上已有了独到之见。乾隆二十八年(1763年),他有两封答复甄松年的书信,表明🌍♠了他在编修方志上的一些🙩看法。
其主要观点:一是志乃史体,所以“体裁宜得史法”,方志的编写应仿照纪传体史书,并提出“艺文”部分不能滥入诗文,🝍诗文应另编文选作为志书的辅佐等建议。二是方志应当“可为国史取材”,所以必须“详赡明备、整齐划一”。为此,他提出地方上“平日当立一志乘科房”,以保存有关资料。三是🈀🞡🕰编写方志应有所“创特”,“非苟然为者”,使之不仅为一邑之书,而“实为天下之书”。这些见解,是章学诚博览群书,大量参阅古今方志,并加以认真分析思考而形成的。