“‘元始’为本念，这一点☝⛼人与其他生灵区别不大。但元始之外，尚有‘道德’🄏☐。‘道德’，于上古便有‘秩序’之意，亦可作自我约束之意。于心持则为收束心神……”
“‘元始’‘道德’相🎧乘，即为吾辈可以意识到🚩的、可以把握住的‘我’，即为‘灵宝’。古有《灵宝经》，经云：天上混无分，天气归一身，善成自然人。古法原意抛开不谈，但将今法学说带入……”
每一个学者在谈及自己学习、💋🐑⚭研究的领域都是一个样。子晓鹏滔滔不🃝绝的讲了一个小时，🁂将心持的种种方面说的头头是道，王崎只觉得受益匪浅。
待到子晓鹏讲完，王崎再次☝⛼告辞离开。还没走远，苏君宇突然追过来，说道：“跟我去一趟书楼。我想起来了，还有几个算题非得🄰🁍说与你听不可。”
不待王崎反对，苏君宇就不由分说的🃜😧拽着他的胳膊把他往书楼那边拖。待到走远之后，苏君宇才放开王崎，说道：“师弟，我特地叮嘱你一句，刚刚听到的说法你用来做心持就好了，千万不要用来做修炼的依据，明白吗？”
王崎奇道⚨📻☝：“为何？我看这挺有道理的啊，尤其是‘以道德究元始’什么的……”
苏君宇🔖摇头：🛹“这道理，适用范围也只有心持。仅仅用作心持。这门学说一开始就🃉🕼不是正道。”
王崎摇头表示不解。苏君宇说道：“格物、征道、归算、明理。只有经过🟙这条路的才是今法之道。究心之道，也需先得将‘心’作为‘物’来格一格。老二的学说不是用这条路开辟出来🈮🁫的，自然算不得正道。”
王崎思索了一下，恍然大悟。弗洛伊德的精神分析法不被视作自然科学，在神州修士眼中自然算不得正道。至于💤📷🟢能用作心持……精神分析法在21世纪的地球，最大的作用可不就是临床心理学🀡♺嘛！
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