在时朔真人记录之中,提到一本帮助他完成“聚灵”由法阵向简约精炼转化🗑🚼😫的古籍,名为《九渊箓》。这是一🕼本道家箓书,记载天官神职所用,是以一种十分奇🈸🃅🕗特的箓文书写。
箓书为何?
在道家传承之中,箓书,被认作是由道气衍化之文字而书写之作。俗世道家里🝮,箓书的功用通常被认定有三种——其一,修道者入道与晋升法职之标志;其二,记录天官功曹、十方神仙名属;其三,持箓书者,可以御使神行法。
可以说,在道家体系之中,箓书乃是十分重🈧要之物,甚至也唯有经过“授箓”之人才能被🅟🇶称作道士,🁎🄪也才有焚香寄表、上达天庭,而后借助神仙之力行走世间、斩妖除魔!
箓🜴书通常与符法并列,而被人称作“符箓”。
不过在修真炼道之人眼中,此一类不过是凡夫俗子贻笑大方之举动罢了。便是作为道家传承的青云门,一卷《九渊箓》古籍也被埋没故纸堆,从青云子创派祖师起,它便♱🌏♲被尘封不知归处。
时朔真人是极为偶然的情况之下,见到这一卷传自青云子的箓书的,据传青云子祖师还有一卷《🞭🗜🜟无相符法》,却早已随时间流逝而🕲🍣失传,仅存一个名字被☠🀵记录在古籍的只言片语当中。
他在那《九渊箓🜺》中,看到了记录的诸般天官功曹、十方神仙的名属,用的便是这种似图非图、似文非文的箓文。这种极富神韵的文字,引起了时朔真人的注意,同时也在研究法阵陷入困境时,给了他一种开创性的启发——
他用出自《九渊箓》箓文🕓🉐🆢的神韵笔画,重新解读并构建了一个基础灵阵“聚灵”,最后竟也产生了近乎相同的功用!与阵法不同的是,这种以箓文为核心构建的“聚灵”,并不仅仅局限于实物,它甚至能在🞂👕🈬虚幻无物之中,以阵列的形式产生作用!
很遗憾,时朔真人并未对此种重新构🐩🏾建法阵的神奇符号命名。
秦烨思索之后,决心越俎代庖,将其称之为“印”。其实,或许以“符文”来称呼它,🕄更为形象,但此世修道之后,秦烨知道了许多道家的知识,明白“符”乃是专门指代的一种同样神奇的⛀术法。
他若以“符”称之,会引起认知上的混乱。
同时,为了纪念开创“阵印”之法的时朔祖师,秦烨便把它🄎☃冠以“时印”之名。“聚灵”法阵转化精炼之后的产物,也就能以“聚灵”时印称呼它了☘。
“所以,想😠🂵📉要深入研究下去的话,《九渊箓》便是无法绕开的一道门槛了吗?”秦烨喃喃自语,多日以来,他对古阵“凝神”参悟已有所获,但若是没有《九渊箓》记载的箓文帮🟃🚝助,想凭空⛀创建出对“凝神”的时印,就实在是太过困难了!
于是秦烨从艰深的专研中脱出,而后想💟起了自己的🚀🐕⛒师父。🀘
田不易早就说过,有需🌄要帮助的话大可寻他,于是守静堂上的田不易再度喝到了🗦秦烨为他🅟🇶斟泡的清茶。
“《九渊箓》?”田不易眉头一挑,“你莫🈧非来找为师兑现当初许你的承诺?”