事实也确实如此,华米青年座谈会,凡是针对赵无极来🖄🐇的问题,赵无极都轻易地化解了,而赵无极提出的问题,并不针对米方的某一个青年,也即任何人都可以回答,但对方的回答明显不如赵无极。也就是说,赵无极🎠一个人是可以战胜对方🎳🕉🇶31人的。
如果📲🞱是这样🏋😢,华夏方在这次座谈会上肯定会大获全胜,只是,事情的发展并不以赵无极的个人🞔意志为转移。虽然米国人问赵无极的问题非常刁钻,但米国青年在问另外的人时,其问题也同样刁钻。
华米双方参加座谈的代表,都有一份简单的个人情况介绍。米国人被赵无极搞得毫无还手之力,他们的火力后来便集中对付华夏的其他人物,特别是来自于华夏官场的💠📓几名所谓的“政治精英”。
其实,客观地说,华夏此次派出的5名青年官员,整体素质还是不错的,即便🟠🞟🕛是李成运,也只是“纨绔”了一些,其个人多少还是有点本事,否则,派出来与米国青年“交流”岂不是丢人现眼。
只🐇♘🈬是,因为华米两国体制🄑☟🀦不同,华夏的青年官员在回答米国青年的提问时,几乎是完全惨败,甚⛰🞇💁至还真算得上“丢人现眼”了。
陶成蹊是厅级干部,华夏计委电力工业司的司长,其父又为华夏二号首长陶向武,虽然后面这个消🌿🄸息并没有出现在情况介绍里,但米国人又怎么可能会不知道,因此,陶成蹊最先遭到了猛烈轰炸。
“尊敬的陶成蹊先生,据我们所知,华夏国的地厅级干部,如果在地方上就是一市之长,辖区内至少有数百万人。假如你某一天当了这样的市长,您会采取什么样的执政理念?”这是一个米国⛝青年博士戴文🟧🞔提出的问题。这个博士的研究专业非常奇特,那就是专门研究马义以及社义的,因此,这家伙除了英语之外,竟🌣🀻然还专门进修了俄语与华语。
赵无极知道这个问⚍🐇♘题陶成蹊是无法回答的,至少无法完全回答正确,因为,“执政理念”的概念,至少要到95年之后,才会在一些理论文章中出现,到了0🙃0年之后,才会被一般官员接受并思考,当然,大多数人并没有形成自己的执政理念,最普遍的说法就是“为官一任,造福一方”八个字,但赵无极相信,就这八个字,陶成蹊肯定回答不出。
不过,陶成蹊稳稳当当地回答出了那最🖳🖮🖀为著名的五个字:“为人民服务！”这个回答,在赵无极看来,已经是所有执政理念最深刻的回答了,当然,赵无极也知道,此时的“为人民服务”五个字,还流于政治宣传或形式主义的层面上,只有当后世🄆各类说法出台之后,人们才发现,太祖的这五个字,比什么🀹🁯理论都精深。
果然,陶成蹊在回答出这五个字后,米国方面一片惊呼,因为,这个回答高啊！要说米国人🟐🜔不关心政治,那也是假的,至少在哈佛这样颇有理想的学校里,各类政治思💠📓想还是比较活跃的,至少,有相当部分的人对其感兴趣。
他们📲🞱之所以🏋😢惊呼,那是因为这五个字完全超越了米国人普遍的政治或🍵执政理念。
不过,惊呼或感觉到惊奇之人并不包括戴文,只等🟔米国青年情绪稍为稳定之后,戴文又向陶成蹊提出了一个问题:“假如在你执政的地区,突然出现了重大的自然灾害,你首先会做什么?”
“我首先会向上级汇报灾情！同时💢📡组织干部群众💑👌抗灾救灾！”陶成蹊稍为思🚰考了一下,但也是胸有成竹地答道。
当翻译将陶成蹊的回答翻译成英语之后,立即遭到了米国人的置疑:“难道,不是🅮先救人?”“汇报灾情?那肯定是稍后的事情了,怎么能是首先呢,这不合事物的逻辑啊?”
当然,这些议论,⚍🐇♘只有听得懂英语的人才知道内容,一般的访问团成员,亦只听到嗡嗡声一片。但即便这样,华夏方面也对整个座谈会过程有录音和录相,陶成蹊的这个回答以及米国方面的议论,肯定会进入高层视野。
不能说陶成蹊的回答不对,只是“程式化”了一些,🌠🀢因为当时华夏的政治语境就是如此,陶成蹊是一个平常人,又不是赵无极这样🔷🅌的重生者,他怎么会知道,在后世华夏,很多提法已经与西方相当了,譬如以人为本,譬🙰🎀🎃如人与自然的和谐与协调等。
“尊敬的陶先生,假如您在一座大桥上散步,突然看见🖄🐇一个孝从桥上掉落下去,🎂您会怎么做?”⛰🞇💁