鹿正康我以为我在十三层，然后中幻术回到第一层，其实我是🕖在🈸🃆🕤十五层。
事情♟一下子变得有趣起来，鹿正康抚摸着自己的脸庞，准确的说，是在抚摸牧师的脸皮🈻🃡。
这张皮质就像是面具一样贴合在他的脸颊上，边缘充满细微的鞭毛，还在轻轻摇摆着。鹿正康不熟悉这项技术，但他可以看出这张脸皮的用途伪装。不仅是面部的伪装，更📫🝴🏔是从整个身体上，乃至其余更复杂信息的伪装，言行谈吐，思维波动，灵魂特👰质，因果联系。🝀🈁
这张脸皮是一个神秘侧的物品，一个模因，一个梗，一张名片🕖。🈸🃆🕤
让所有看到这张脸皮的人相信佩戴此脸皮者，即为🍺脸皮指代身份的本人。
这是一个能改变他🎋🏣人对使用者身份认同的物品。🜰🅴
某人对自我💺的总结塑造了他的自知，而他人对某人的看法又是基于各自对此人形象的总🈻🃡结。
对一个人的看法，这种东西是易变的，而对一个人社会身份的印象，这种东西却是相对固定的。遇到多年不见的老同学，哪怕再不敢相信对方的变化，也可以轻易认定彼此的身份老🆝🐣同学。
这🎳🕊张牧师之假面就是赋予了鹿正康，以牧师的身份，但🝎这个东西，并不是可控的，不管是谁看到了他，都会相信自己变成了牧师本人，包括鹿正康。
也就是，当鹿正康🎋🏣再一次在镜子里看到了这张脸皮时，他又一次在不知不⚋🏺觉中迷失了自己的记忆。
这种迷失的过程并不激烈，鹿正康同时认可自己作为一个玩家，以及作为一个游戏里的角色🎸，并且没有觉得不对劲。
他对玩家鹿正康的认知是有深刻基础的，他的记忆没有🝎被抹除和篡改，只是被抑制，而他对牧师的认知完全没有任何过往的支🗅🙍🉈撑，可是这个印象却异常深刻，并且，除了没有记忆外，牧⛁🗙师的行为模式却全套移植了过来。
鹿正康轻快而自然地穿过走廊，就⛶🞸像多年前反复路过此地，他对周围并不熟悉，没有相关记忆，可他对冥冥之中自己的去向非常明确。
他要前往塔顶，那需要穿过十五层的外围，来⛙🚱到一个专门的主魔梯井。牧师🜡🃫没有告诉他塔顶有什么，可当他变成了牧师，他就期望着前往塔顶，那里有他需要的东西。
通讯水晶亮起冰蓝色的光，牧师的声音传出，“外来🜫人，你🞴该去第十四层的。你迷失道路了吗？”🔳
鹿正♟康没有回答，路上会有其余的活🅢🈒♕尸试图攻击他，到了十五层后，出现的活尸就不只是学徒和狂暴的实验体，还有真正的法师或者说，传奇施法者们。
他们身上保持了🏫🝁更多的特征，外🜻表几乎看不出腐烂的痕迹，比起避难所居民，他们只是略苍老了些，体现在干枯的肤质和发质上。