诸侯王所在之宫卫，织履蹲夷，以皇帝所在宫法论之；郎中、谒者受谒取告，以官皇帝之法予之🔇；事诸侯王或不廉洁平端🙣🌋，以事皇帝之法罪之。曰一用汉法，事诸侯王乃事皇帝也。谁是则诸侯之王乃将至尊也。
然则，天子之与诸侯，宜撰然齐等若是乎？
天子之相，号为丞🔕🀞♢相，黄金之印；诸侯之相，号为丞相，黄金之印，而尊无异等，秩加二千石之上。
天子列卿秩二千石，诸侯列卿秩二千石，则臣已同矣。人主登臣而尊，今臣既同⛷🟄🚦，🔏⛐🙥则♹法恶得不齐？
天子卫御，号为大仆，银印，秩二千石；诸侯之御，号为大仆，银印，秩二千石，则御已齐矣。御既已⛘齐，则车饰恶得不齐？
天子亲，号云太后；诸侯亲，🌴🃕🗭号云太后。天子妃，号曰后；诸侯妃，号曰后；然则，诸侯何损而天子何加焉？妻既已同，则夫何以异？
天子宫门曰司马，阑入🐎者为城旦；诸侯宫门曰司马，阑入者🞍💴为城旦。殿门俱为殿门，阑入之罪亦俱弃市⛘。宫墙门卫同名，其严一等，罪已钧矣。
天子之🚣言曰令，令甲令乙是也；诸侯之言曰令，令仪之言是也。
天子卑号皆称陛下，诸侯卑号称陛下。
天子车曰乘舆，诸侯车曰称舆，乘舆等也。衣被次齐贡死经纬也，苟工🏃🗜🜚巧而志欲之，唯冒上轶主次🖼也。然则，所谓主者安居，臣者安在？”
曾生又道：
“人之情不异，面目状貌同类，贵贱之😷别非人天根著於形容也。
所持以别贵贱明尊卑者，等级、📽☫势🌿🄸🂓力、衣服、号⛑令也。
乱且不息，滑曼无纪。天性则同，人事无别。然则，所谓臣臣主主者，非有相临之具、尊卑之经也，持面形而肤之耳。近习乎画，近🂉🌿貌，然后能识，则疏远无所放，众庶无以期，则下恶能不疑其上？
君臣同🚣伦，🈕♵异等同🔕🀞♢服，则上恶能不眩于其下？
孔子曰：‘长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德一。’云：‘🁑🅅彼都人士，狐裘黄裳，’‘行归於周，万民之望。’孔子曰：‘为上可望而知也，为下可类而志也，则君不
本章未完，请点击下一页继续》》