人心文学>玄幻小说>我叫杨志 > 18章 、屠杀傲天神宫
    而在爱国主义与民族主义之后,威廉第二宣传的是道德与传统经典。在这方面,在威廉之前🅜的大部分时💖👴代,人们,统治者们都愿意将道德与信仰🉓打包捆绑在一起。以宗教故事,还有教义来规范道德。

    然而威廉却并非如此。

    以古典时代的哲学思想,还有近现代的思想家,哲学家们的积极思想为标本。威廉所提倡的新时代的道德体系基本,几乎与宗教没有什么关系。也不需要假托什么圣经或者别的什么东西来讲故事——当然故事还是有的。比如说威廉最近整理的几部童话故事集,儿童的科普读物和启蒙读物等等。但那里面基本都是🈋“人”的🈡故事,基本没有多少与神圣有关🉟🈣⛴的东西。

    在道德之后的,🏰🝬🎑是🆷🔉⚘其他。法律与伦理,基础常识等等。

    而在这之后的,🏰🝬🎑才是帝国宽容的,更加宽容的,更加更加宽容的宗教——基本删除掉了“你生来有罪”“你如果不信我的话我就让你下地狱”“你相信我👑就能🆰📊上天堂”这样的东西。

    感觉上简直就像威廉前世的现任教宗方济各那样——只要是好人,不管是不是教徒都能上天堂。同时提倡可知论👃🆋,理所当然🄏☈也不会有宗教破坏与宗教裁判所。同样的也不允许在非宗教场所展开宗教辩论以及传教活动等等……理所当然的,教会除了最基本的资产之外,基🌘本上不会有别的什么东西。

    没有司法豁免权,没有免税权,教产规格有严格规定,不准许超标,理所当然的更不能收取什一⛠🛯☕税,🍍更更没有什么🍓🇪赎罪券之类的东西。

    在这种情况下,帝国虽然没有公🚜开的打起新教的招牌,而是以一个新的“官方修士会”的身份出现。但💖👴实际上其进步性,其世俗化程度却要比东哥特帝国内部的新教教会还要高一些。

    同样的,帝国的神职人员基本都是帝国自行任命的,与罗马教廷没有任何关系。没有任免权力,更没有管辖权力。帝国的大主教几乎只是一🖮🖀个荣誉称号,要服从帝国皇帝的命令,而且几乎没有多少号召力。

    在这种情况下,罗马教廷理所当然的将威廉恨之入骨,不知道有多少丢📭了饭碗的传统派教士们每天都在不断画圈圈,诅咒威廉快点死,死的越惨越好。

    眼看着帝国国势蒸蒸日上,眼看着帝国所积累的财富越来越多,这些家伙却没办法从中分上一杯羹,没办法作威作福的🝈🉎欺压老百姓,没办法包养几百♐个情人也没办法啪啪啪可爱的男孩子什么的。他们就像是没办法将殖民船开到星星上去的殖民主义者一样,心里面要多不爽就有多不爽。

    当然,💨这样的不爽基本上没有任🚜何意义就是了。🐳🃾🝗

    在🕆🇔😎之前几年,他们或许还有策划,谋求帝国内乱,而后扶持奥托亲王成为帝国皇帝,再将传统派信仰设立为帝国官方信仰的意思。

    但是在这段时间,他们已经不敢这么想了。

    帝国的实力如日中天,威廉·冯·赫里福德的威望,以及威廉个人的实力也增强到🌫了让人难以置信的程度。

    就🕆🇔😎好像这个世🚴界上再没有一个人,胆敢用什么卑鄙手段,对付号称“世界上最后一位圣骑士”的奥托一样。同样的,现在的世界上也再没有人胆敢如此应对威廉。

    虽然威廉什🊨💴🖅么都没说。但是人们同样认为,经过这么长时间的战争与厮杀,威廉同样成为了一名圣骑士——就🁘算不是圣骑士,也绝对远远超出骑士导师的程度。