徐梁缓缓说道。
话说道这里，徐梁的意图已经非常明显，那就是他们的君主认为这次的错误罪过在🔦🂶📎他身上，他要割发代首。
在场的臣子无不倒吸了一口冷气。
在国家发生了大事的时候，君主自我约束、自我处罚不是什么稀🌇☣🁑奇事，尤其是在大明朝，崇祯皇帝几乎天天🁈下罪己诏。
但那也只是下罪己诏而已，像是陛下这种竟然要割发代首的，还真的没出现🕐过。
陛下若是割发自罚，卫道士们会觉得十分解气。在他们看来，头发和脑袋一样重要。陛下肯割发，那就跟砍头没区别，只是因为要留着有用之躯才留下☹🄓脑袋罢了。
对于百姓而言，这是权贵对社会公德的维护，是真正贵贱一体的自我安慰。为何曹操的割发如此出名？因为他是枭雄的代表人物，民间成见认为他对道德的破坏最🕆大，所以当他站在了维护道德的立场上，就反衬出其中道🞜🕁德的闪光点。
与曹操割发一样被百姓们喜闻乐道的，还有《狸猫换太子》里包青天杖打龙袍。用龙袍代替皇帝本身。就跟用🃗🗺♈头发代替脑袋一样，虽然皇帝没有半点感觉，但在百姓看来却是“天子犯法与庶民同罪”的爽快事。
这是这🞗个时代人们的🆧👼🎈独特社会心理，并不是他们在意淫或是🝰自我安慰，而是因为他们对“道德”的内在信仰。
徐梁提出割💹发自罪，并非真正认为这是天子失🄺🂥责。而是出于一个谁都没有注意到🁤🇯🜀的细节：内务卫生。
乌黑亮丽地长发挽成一个发髻，佩戴冠巾🌬🂊🍃，从审美上而言的确是“儒雅”标识。然而🛤🞗这头长发却不是谁都有条件留的。首先得有下人每日早间帮着梳头。每日晚间要用篦子篦发。若是普通人家，哪有空闲每天早晚用半个时辰打理头发？
再者，按照传统习俗也不能够想洗头就洗，必须要根据黄历上的宜、忌行事。而适宜洗发的日子却是随机排列🃗🗺♈的，也就是说哪怕大夏天，头皮痒得抓心挠肺，也只能用篦子篦一篦，而不能用水洗。
就算是用水洗。也只能用皂角。这种被香皂代替的传统卫生用品，在徐梁前世又有所复苏——因为人们畏🜎🀾惧化工产品如虎，更相信“纯天然”用品。然而它会被取代并非没有原因。皂角洗发之后在短时间里固然清爽顺滑，但是不到一天，油性头发就会不可抑制泛油。
碰上有脂溢性脱发、头屑。长发🗙🜅⛙更是痛苦不堪，每天早上起来枕头上都是一把把的头发。严♁重的还会出现🜎🀾“鬼剃头”，一夜之间成为光头。
士兵们每天都要操练，不可能不出汗。现在营中发行的“黄历”，几乎每天都是“宜沐浴”，但即便如此，也不会有人天天洗头，因为头发过长不容易干。在驻地好歹还能洗澡，若是行军在外，🜛🂴💾十天半个月不能洗澡，头上长虱子是再平常不过的事。
所以在军营中看到的那些束着发髻的“古人”，并非⚜《红楼梦》里的贾宝玉。他们早上起来只是拿梳子将头发从下往上笼到发髻，油🌟脏的破布一包，并不去管炸出来乱发，看上去颇为邋遢。
即便如此，头发也会因为头皮痒或是🕺🎬🔈头虱而被很快弄乱。