人心文学>玄幻小说>BAISU > 第四章 无耻小人
    牛顿爵士以近乎唯物方法论的方式解读了自然世界的运行规则,而这些规则又都体现着神的存在。神自身是无🉳🋙🙫限而永恒的,因此由神发散出无限的空间与无限的时间。

    神造就了我们所在的时♉空,世界及世界的规则由神创造,其🌔⚘本身即是神性的体现。这🂣🐫🂵即是著名的“第一推动”。

    世界上所有的神祗,本质上都是同一位神。在创世之后,神不再介入世界的发展,也不给予人的直接的启示。这种思想便催生🋫🜍了自然神论,这是一个17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点,主要是回应牛顿经典力学对传统神学世界观的冲击。

    自然神论者宗教观为把上帝解释为🜮非🛕🜍🀷人格的始因的宗🛐教哲学理论,又称理性神论,摒弃了人格化的神,而将其视作哲学意义上的“第一因”。

    《盐》中的天火教的🅦🈵🂪教义正是摈弃神,而专注崇拜天与火之力,🗞🜳利用神的力量唯一的方法,是研究其创造的世界的规则,听起来就已经很有科学方法论那味儿了。

    鹿正康在遇到卡姆斯基之前,其实心🛕🜍🀷里也在思考自己究竟该选择何种信仰的,最好是无神论,如果不成的话,像天火教这样的自然神论也可以。

    信仰是很重要的,在无名之岛上,遍布着死亡、恐怖,面目可憎的他者会对流落在此地的盐裔发起攻击🚶🗵,真正🉳🋙🙫能拯救鹿正康的,就是信仰,这信仰🎆是诺斯,是他脱离牢笼的唯一出路,而鹿正康想要击败牢狱之主,也必然是要借助信仰的力量。

    但信仰这种东西,不是商品买卖,他向神贡献盐,假如心不🌔⚘诚的话,神也是不会回应他的,而这神正是他灵魂里纯净的光。自己骗自己是📩最难的,鹿正康就做不到,所以他只会选择一个自己认可的信仰。

    背叛教就属于不被鹿正康待见的教派。这个在《盐》里的邪教,信奉的是十二旧神之一,黛瓦拉的兄🃀弟和敌人——放血之神亚兹里达克。这个神在现实里的原型是古蛇撒旦,象征背叛。其教徒行事的目的,就是满足施虐与被虐的恶欲。

    在《盐》中,最开始的海难就是一场背叛教设计的骗局,假意护送所谓的公主,实则是要把船上的人献祭,直接或间接导致了玩家被🎢💱困无名之岛。

    鹿正康很👥🊾🕻不喜欢这个教派,因为加入背叛教就必须亵🛐渎一个被神庇佑的避难所,将亵渎书页擦拭在圣像上,这就是背叛。

    亵渎避难所后,玩家会被避难说里的居民攻击,杀死他们后,神罚使者将会降临,骑士、步兵、法师,大致是这三类,杀死他们后就完成了屠杀,玩家将获得一份扭曲之心,而若是在☾🅃屠杀中被杀,则获得血腥宣告,也就是加入背叛教的投名状。

    鹿正康不喜欢背叛教是因为这🖋👃个教派让他感觉自己同那些游离在岛上的怪物没有区别,一次次屠杀避难所,用扭曲之心向背叛教的领袖获取邪恶的奖品,这个过程让他很烦躁。不过假使他要走法师路线的话,通常还是会去背叛教一趟的,因为他们传授的奥术实在太香了,而且还能捡到一份升级武器用的顶级材料……

    玩游戏的时候加入背叛教就是权宜之计,他每次学完奥术,捡完物品转头☹就叛教,顺便找外来者赎罪一下,这样又是一🐊♶名堂堂🋫🜍正正的清白君子,真可谓非常之渣男了。

    鹿正康现在挑了飞面教就不打算叛教了,不过他还是比较好奇岛上的其他教派的,卡姆斯基的神像摊子里或许类似背叛教的选项,当时他没🛁仔细看,不过也🐒用一种特殊的感官观察🙫🍑过那些神像的气息,确乎是有邪教存在。

    说不定在岛上找到背叛教💌一类的教会🛕🜍🀷还能再白嫖点什么好东西……

    鹿正康心里的想法慢慢平息下来,到现在为止,他的计划就是推进地图,然后找到🏣红城,之后不出意外的话,也是推图,然后把ra9干死,完事大吉。