人心文学>玄幻小说>夜玩亲女裸睡的小妍H > 第二十一章-圣旨
    何仁甫两眼发光,道:

    “听到公子方才说的‘人身上的道理,可通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在🈡⛝于此’,吾突然想到这岂非正是王心斋说的‘身也者,天地万物之本也’。

    “我儒门诸多🚐💠📔道理,皆可通🈢⛧🜰过这人身道理,联络贯通为一体。许多朦胧之处,都可清晰明白。😝🂔🎣”

    “这真是醍醐灌顶,故此才说悟了。”

    朱由检知道他说的王心斋就是王艮。

    王艮是成化至嘉靖时期的人,本是盐丁出身,后来入孔庙参观,忽然顿悟,立志成圣,四处和人辩论讲学,当了🜅王阳明学生,回家乡开宗立派,建立了泰州学派,后世也称为王学左派。

    据🈑♍🇅说他和儿子每次📑🚅🐽开讲,场面盛🂔🎝大,万众咸集。”

    听讲的人不但有读书人,还有许多是农夫工匠☛⛱🞈仆隶等下层劳动者,也都听得如痴如醉。

    后来''东林党♅🅿🌑领袖顾宪成都称赞王艮是一代伟人。

    由一🞬🗑🚸个灶丁的下层劳动者出身,成为知🈶识界公认的伟人,这大概也就是明代才会出现的奇观。

    王艮的徒子徒孙♅🅿🌑里有不少人思想更激进,比如颜钧创建萃和会,何心隐创建聚和堂之类的社会组织🈍☬🂜,进行社会实验,和官府发生对抗冲突。

    万历时文豪王世贞把颜钧、何心隐等🃉泰州学派成员写入《嘉隆江湖大侠传》中,说泰州后学“借讲学而为豪侠之具”。

    不过🞬🗑🚸对泰州学派,朱🂷📙🛏由检也只是泛泛了解,说道:🄺🂣🐫

    “那倒要请先生讲上一讲。”

    何仁甫''正想把自己新悟的道理,向众人宣☛⛱🞈示,朱由检的邀请正中下怀,便说道:

    “《孝经》开🚐💠📔宗明义便是‘天之性☾🄾人为贵’。

    “此为吾儒学根本,先儒圣贤所说的千条万条不过🄺🂣🐫就是:生身、爱身、养身、修身、拓🕢🋑身、🅺传身”