“你把我的骨头接歪了。”
连山果对为自己接骨接得都快哭出来的少年说，心情很是复杂，明明疼得龇牙咧嘴的是我，为什么先哭出来的是你？
在人族，要找医者不是一件容易的事，概因医疗资源分布太悬殊。
贵族家里自己养着家医，随时准备为主人服务。
氓庶想求医，有关系的话就去寻贵族，没关系的话就等神庙每月的义诊，不过义诊也是有数的，不是每回都能排到，因而更多的还是求助于在连山果看来完全是庸医的骗子。
真骗子，巫医就算治不好也不会治死人，但庸医骗子，本来不一定死的也能给你治死了。
若非这年头世人对医者的要求不高，那些庸医骗子早被打死了。
连山果自己也懂医，连山氏的素质教育里便有医术，遗憾的是骨折并非自己能处理的伤势，必须找个人帮忙——连山氏没教过她怎么在一只手骨折的情况下用另一只手给自己接骨。
连山果拒绝找庸医，而找贵族养的家医....巩邑的贵族被屠杀殆尽，那些家医因着是技术人才加之本身也是奴隶倒是逃过了一劫，但全都被奴隶军给掠走了。
连山果最终只能去神庙。
巩邑也有神庙，神庙隶属于巫宗，不是贵族，却也是特权势力。
帝国的最高统治者不只人王，还有巫女，巫宗便是属于巫女的统治机构。
做为巫宗这个统治机构中的第三极存在，连山果有权力征用神庙的所有资源。
遗憾的是，神庙和贵族一样，都是奴隶军打击报复的对像。
庆幸的是，神权走的路子和王权贵族不同，影响力也更大一些，因而奴隶军没一网打尽，还留了几只小鱼小虾，至于大的....全杀了。
连山果并不在意那些人的死活，倒不是因为自己是祭巫，是巫宗的第三极存在，而那些人是杂鱼。
四千多年前炎帝晚年好听点是精神状态不太稳定，难听点就是半疯。