果然，到了提问与反驳环节，那家伙一帮人齐火火而上，差点把这位风雅儒士用唾沫给淹死了。
对于众人的提问，风雅儒士有的能解答，有的不能解答，有的能反驳成功，有的被驳的面红耳赤。
不过有一点要说的是，这个人要火了！
因为唐周看到讲坛台上跪座的大佬，对这个风雅儒士很满意，特别是那个当初和小萝莉交谈的花甲名士。
第三个上台的是个八尺二寸的猛人，这猛人长的不是五大三粗，胡子拉碴，猛将模样，而是相反，很是儒雅内敛，他讲的是董仲舒的“天人合一”论。
观点不算新，但是十分严谨，几乎没有人能反驳。
第四个上台的是一名浩然正气的老者，这老者一上场，所有人都屏住了呼吸，目光尊敬的看着他，场上一时间变的寂静无声。
当然除了唐周和戏志才外。
二人不是这个圈子里的人，又是第一次来洛阳的土老帽，自然不知道对方的来历。
老者讲的是儒学经典当中的《公羊传》和《左传》之间的矛与盾，以及自己的见解。
老者的思维和见解十分的严谨而且观点相当的新颖精彩，博得众人欢呼声一片。
戏志才兴奋的差点就哭了，他觉得以前自己拜
的老师自己读的书都读进狗肚子里去了，尼玛这才是真正有学问的经学大师啊！
第六个上台的是一名道士，他讲的《太平道术》当中的符咒与治病之间的关系，讲的观点很有意思。
众人听的也是时而点头，这个汉末时代，瘟疫疾病丛生，人们最关心的无非就是自己生命安全问题。
而作为“治病”医书和艺术的《太平道术》能在朝廷和民间得以广泛流传也是有他的一定道理的。
唐周和张角有仇，但是对于眼前这个道士的讲论也是暗自叫好，起初他以为《太平道术》就是骗人的神神鬼鬼之事，最大不了就是在大路上四方朝拜忏悔获得心理安慰罢了，可是没有想到这里面还参合着很多化学知识。