人心文学>都市小说>剑出华山 > 第二百二十章 年关血色
    在令狐冲的印象中,岳不群在全真教的发展上高瞻远瞩,却又因势利导且冠冕堂皇,从来没有如此直言不讳的讲述鲜花着锦之下的权谋污泥,因而颇感耳目一新。

    只听岳不群继续道:“全真二字,除了代表了从北宋至今数百年的道门正统,还拥有三教合一的招牌,这才是重中之重

    须知,我中原神州本就是以道儒佛三教大行其道,世人所作所为所思所想,无不在三教教义之内,纵使咱们所练的武功,追根溯源,一样可以归纳在三教理论之下,最多是掺杂了诸多兵家思想而已

    譬如你所习的独孤九剑,其间只攻不守即为以攻为守,乘虚而入即为避实击虚,后发先至即为兵贵神速,乃至料敌先机而击其半渡,皆是兵家要理;

    而觉悟空灵不拘成法无敌无我,皆属佛家空性法门;

    无招胜有招行云流水任意所至随心挥洒等等,亦属道家无为而为顺其自然之妙理。”

    令狐冲恍然道:“难怪弟子学习独孤九剑之时,总觉得其间义理似曾相识,亦或非常熟悉,只是此前没人将这些义理完美的融合进剑法而已”

    岳不群摇头,笑问道:“真的没人将这些义理融入剑法么?你想想五岳剑法太极剑法及各家上乘剑法的义理……”

    令狐冲皱眉片刻,尴尬道:“是弟子见识偏颇了……细细思来,各家上乘剑法,剑路义理皆在道儒佛兵这四家法理中各取所需”

    岳不群颔首道:“各取所需四字,一针见血……

    世间思想如恒河沙数,无有穷尽,但每种剑法的创始者所能见识和领悟的思想妙理终归有其极限,能契合剑法的更只是其中一部分,因而每种已有陈规的剑法皆有其极限,有其长亦有其短

    独孤九剑亦不例外……

    当年创出此剑法的独孤求败。幼年青年时读书习武,接触的是儒家兵家思想,中年时在军伍作战,对兵家思想感悟更深。之后武功大成,但求一败而不可得后,避世归隐,乃是道家佛家的勘破红尘,出世修行……

    独孤求败是人。而非神,不论为人处世,还是武功剑法,都会受到道儒佛三教思想影响,此乃无可置疑之事

    似独孤求败这等武学大宗师,一言一行尽皆暗涵着自身所悟的武学至理,反之,其一招一式,也流露着为人处世所积累的思想智慧……

    如此,只消了解其人生经历。即可大致揣测其武功的理念路数,知其长亦知其短,就连达摩张三丰这等盖代宗师亦在此例”

    令狐冲听得目瞪口呆,但稍一思索,不由暗暗赞叹岳不群此言非虚。