李初意识潜入牧原士给予他的玉简之中，随着他的阅读诸多信息被他一一知晓。
正如牧原士所说那般，这枚玉简中储存的正是心之世界相关的一些信息，很大一部分是每个竹缘圣地弟子都是知晓的公开信息，一小部分则是牧原士使用心之世界的一些心得体会。不过牧原士的经验不一定适合所有修行者，更多的只能用来参考与借鉴。
根据玉简中的信息所言，心之世界不似”幻界梦境“那般用途多样，心之世界主要是两个大方面的用途。
其一则是磨炼修行者的意识与道心，心之世界可以模拟种种苦难，甚至一梦百年，借此来磨砺修行者的心智。
李初初看其中所言火炼、刀劈、斧削种种苦难觉得“幻界梦境”也能模拟，当不得玄奥，只是再往下看去却发现这些苦难只是外在表现如此，实则乃是针对虚无缥缈的心灵攻击。
究竟如何语焉不详，但并不妨碍修行者们的使用。
只是竹缘圣地的心之世界针对的是虚无缥缈的心灵，哪怕竹缘圣地的诸多高层做了诸多防备手段，但还是时常有竹缘圣地弟子的心灵迷失在未名的存在，小部分能够寻回，但大部分都再也不能回返，肉身、灵魂尚存且安好，但就是无法再次诞生意识，永远是一具活尸。
有自心灵迷失中活着出来的人对发生在自己身上的事情也大多语焉不详，无法讲述自己所遇见的事情，但是祸福相依，这些活下来的弟子都会在心修一道上拥有极高的天赋，哪怕之前走的并不是心修一道，而且有较高的几率借助心修证道真仙，并在真仙上走出较远。
也因此心灵迷失之秘一直是竹缘圣地想要解开的秘密，但那怕竹缘圣地圣祖亲自出手都无法破解其中的秘密。
“心之世界的苦难磨砺之中，有一种进入绝对幽闭黑暗的磨砺之法，这一磨砺之法只要能够承受效力最好，但也正是这一磨难迷失的弟子最多。
李师弟切记不要尝试，此举既是为你考虑，也是我们两大圣地考虑。
切记，切记！“
牧原士特意注明警告李初不要使用这一磨砺之法。
如果李初来到竹缘圣地就是借助“心之世界”磨砺自身那也就罢了，在这过程中出了事全由李初自己亦或太阴圣地负责，但他现在的目的并非如此，出了事竹缘圣地也是要负一定责任。
不仅仅是心之世界，无论那一个圣地的弟子前往其他圣地时只要不是行危险之事，接待的圣地都有保护那一弟子的责任。
各大圣地有着不同的特色，许多圣地弟子都会想着采众家之长，以走出自己的道路。
因此各大圣地之间的交流很是频繁，尤其是太阴圣地，“幻界梦境”对于弟子成长的好处极大，经常有其他圣地弟子前往太阴圣地磨炼自身技艺。