林雨欣将指尖两仪生灭玄光的根本两仪生灭意境很清晰的展示在李初眼前，李初只看了一眼就有诸多感悟纷纷涌现。
李初明白林雨欣表达的意思。
两仪意境不仅仅可以由阴、阳意境组合而成，生与死，快与慢，水与火都可以组合出两仪意境。
这种组合是有着相同的规律在其中，学会其中一种，另外的自然明白。
但是如果李初想进行将两对对立意境同时组合成两仪意境，那就需要李初自己进行推导。
不是说阴与阳组合两仪意境，生与死组合出两仪意境，然后两者叠加就能组合出更加强大的两仪意境，而是需要另外的组合之法。
这种组合之法现今还没有通行一切组合的公式或者规律，所以需要李初自己进行推导。
李初沉浸在两仪意境的玄奥之中，直到林雨欣将两仪生灭玄光收起，李初才从那种感悟的状态醒转过来。
李初知道今日的授课时间已到，虽然很想一股脑将两仪意境参悟成功，但是李初知道那并不现实。
或许是林雨欣看好李初，就在李初告退要离开雨柔峰的时候，林雨欣却是叫住了李初。
“我太初一脉有四道真仙传承，不知道你选择了哪一道传承？”
这里的传承说的可不是观想法，每一道传承中包含成千上万的法门，观想法只是其中的一种。
太初一脉当然不止出过四尊真仙，但是在太初一脉留下传承的只有四尊真仙。
四道传承分别名为《太初化气经》《太初玄光经》《太初乾坤经》《太初羽霄经》。
除了太初一脉创建者太初圣尊，后面留下传承的三名真仙却也没有跳出太初圣尊的范畴。
之所以说后来者没有跳出创建者太初圣尊的范畴，那是因为后来者传承的根基依然是太初根基法《太初始气》，不同的传承仅仅是对《太初始气》的不同开发方向。
“弟子还未选择，一般不是神意境才会彻底选定传承吗？”