崔斯特一时间有些不太适应身份的转变，他想推掉布雷德罗硬加在他头上的费伦地下党总政委和首席赤色法师的头衔，但布雷德罗告诉他，幽暗地域是他的故乡，魔索布莱城是他的故国，跟布雷德罗剧团没有关系。
在这片土地上，并不是“外来的牧师好念经”，唯有崔斯特来领导幽暗地域革命，发展出属于费伦大陆自己的革命理论，将来建设有费伦特色的赤色主义新国家，革命才能成功。
“可是……”
崔斯特眉头不展，担忧地说：“光是读书学习，我还是担心无法更好更快地掌握这套书中的知识。”
罗锋笑道：“你说的没错，东方有句古谚，叫做‘行知合一’，陈克同志也说过‘实践是检验真理的唯一标准’。这样吧，你先看我怎么做事，从中获取经验。”
“那你能说说，接下来该怎么做吗？”崔斯特急迫地问。
“发展生产力！”
罗锋简洁而有力地答道：“我们获得了短暂的安全发展期，一定要把握住这个机会，大力发展生产力，首先要解决的就是落石村的温饱问题，说白了就是让村民们吃饱饭穿好衣。”
崔斯特一愣，他被布雷德罗思维的跳跃搞蒙了，目标是攻陷魔索布莱城，怎么要做的反而是吃饭穿衣？
“你的意思是动用次元袋里的物资，用这些物资来改善灰矮人的贫苦的生活？”崔斯特试着问道。
罗锋摇头道：“不，次元袋里的物资有别的用处，可不是用来给村民改善生活的。我们要带领村民们‘自己动手，丰衣足食’，教会他们生产，而不是像养雇佣兵一样把他们养起来。唯有劳动才能塑造人，我们地下党人要做的就是带领群众们科学的劳动。”
崔斯特还是一脸困惑。
罗锋继续解释道：“要证明地下党制度的优越性，就要向人民展示出这种制度可以大幅度调动生产积极性、提高生产力，生产力的先进性程度决定生产关系的先进性程度，人民才会认同我们，跟着地下党走。”
崔斯特回忆着书中的叙述段落，从中找到了这段话，他似懂非懂地点了点头。
“费伦大陆有一百多位神明，然而人民却困苦不堪，神明们拥有至高伟力，智慧又超凡，为何不引导费伦人民发展生产力呢？”
罗锋知道他没太听懂，认真说道：“安姆的农民还在用一千多年前，甚至一万多年前的农业生产方式劳作，庇护农民的神明是大地母神裳禔亚，这位农业之神只能向农民们提供‘风调雨顺’的祝福，这种祝福并不靠谱，实际上农民还是靠天吃饭，灾害和饥荒能轻易毁掉一年的劳动成果。”
“农业技术得到发展，旱灾可以凭借灌溉系统抵御，洪灾可以依靠防洪设施抵御，蝗灾可以使用杀虫剂和灭蝗措施，农业生产的效率、产量也可运用农业机械和选育良种、合理施肥来大大提高。到时候，农民完全不需要向这位洛山达的姘头，强大神力的女神做毫无意义的祈祷。”