“道君以为，何为佛？”
沉默片刻后，魔佛突然问道。
“世人眼中的佛，是慈悲的象征，也是解脱和救赎的希望。”清羽并未直言自己的观点，反倒是说出了世人对佛的印象。
“然而，解脱和救赎终究只是妄想，吾观世间佛徒不事生产，不劳而获，世人将救赎的希望放在他们身上，当真可悲。”魔佛道。
“佛经有云：末法之时，波旬以魔子魔孙着僧衣，以佛之名行魔之事。这所谓的不事生产、不劳而获之佛徒，岂不是魔佛子孙？”清羽淡笑道。
魔佛说要灭绝魔子魔孙，当真是有些怪异。
“何为佛经？佛之言也。吾这魔佛，何必顾及如来之言，”魔佛道，“世间好坏都被佛门说尽了，行善便是他佛门之善功，行恶便是魔徒混进了佛门。为何不是佛门本身藏污纳垢呢？吾倒是觉得，灭绝佛门佛法，才是铲除恶果之正理。”
说到这里，魔佛也算是图穷匕见了，他之所为，便是灭佛。
但是，不得不承认魔佛所言也是有几分道理的，要是所言之论没有道理在内，那不过是诡辩，诡辩连歪理都算不上，尽是虚妄，想靠诡辩去灭佛法，怕是痴人说梦。
依魔佛言论，佛门将败类之名推给所谓的魔徒，其本身便是将自家摆在正义的那一面。
佛门将佛之名和光明、希望等正面意义挂钩，将佛这个字升华成一切正面意义的集合体。
世间本无神，先民崇拜难以理解的力量，将其奉为神。世间本无佛，佛祖来了，就有了佛，他塑造了佛，也让佛和世间一切善挂钩。
很难说到底是佛行善而尊崇，还是佛因善而尊崇。
也许在久远年代之前，佛因行一切善而得到世人的供奉，至此坐上神台，但是现在，更多的还是因为人信佛，所以便是善，而后得到他人的敬慕。
魔佛想要灭绝的佛法，不是字面意义上的佛法，不是佛门的那些经典和佛理，他要灭绝的，是代表着正面意义的佛。
经典佛理灭得再多，佛祖任出一言，也可再度流传无数经典和佛理。
但是，若是把佛这个字眼和光明、解脱等正面意义剥离，那么便是佛理再多，经典再繁，也无法拯救沉沦的佛道。