虚空一震，众人从混沌虚空出来，落在了一片校场之上。
一行出来，喧闹之声便不绝于耳。举目望去，足有十数个类似的方阵，显然，那些也都是各路藩镇，刚刚来到。
这里的太虚之门，阔达千丈，高耸入云，分割成了百个不同的门户，同时支撑着来自不同地方的神祗传送。
校场之上，一位值守将军在不停的梳理秩序，伯益都总管遥遥的与几位老朋友寒暄了两句，便行离开。
杜玄暗暗观察，发现从太虚之门出来的各支贺寿队伍，被分成了三个部分，分别引入了三座岛屿之上。
一开始，杜玄以为三座岛分别代表了三座地府的冥河所属。后来才知道，那代表的是道门、佛门与后土地府。乍看起来好像没有分别，实际上却是不同，因为道门和佛门都不止地府才有水神，天庭、极乐、诸方世界、佛国净土，很多地方都有水神，这些都归属洞阴大帝管辖。
层次太低的就不说了，但凡是层次够的，少有敢不来贺寿的。
洞阴大帝的确是不在乎寿礼，但是，对于挑衅他的威严之人，却也从来都不吝重手。从众人的议论声中，杜玄得知，洞阴大帝曾多次在寿礼上出手，对那些“桀骜不驯”，不来贺寿的大能进行征伐，或死或伤，无一能逃。
天慧总管府一行在岛上安顿好之后，伯益都总管便行带着三位仙人离开，与其余各路总管、将军、监察使、都司等齐聚岛屿中央的后土神殿。
他们并不是多日未见，叙什么闲话，而是聚在一起，合力一处，好彰显后土地府的实力。自从地府三分之后，这已经是惯常的项目了，三家之人，贺寿之前，总是要暗自较量一番，好在正式比斗拼杀之前，气势上取得优势。
伯益都总管踏入后土神殿，发现这里已然汇聚了数百位神祗了，一个个气息澎湃，就没有仙人之下的。他不敢耽搁，赶忙间带着手下三位仙人坐上了最外围的蒲团。
这里的蒲团共分三层，分别代表着大罗、金仙还有天仙。天仙位次上千，金仙也有过百，唯有最核心的大罗位次，只有八个蒲团。
现在，八个蒲团之上，首位与第六位空缺，其余的六个蒲团，皆已有人端坐。排在第二位的，是一个身量奇高，面相和蔼的长者，他名后稷，曾在尧舜之时为农师，后助大禹治水，立下功勋，现在在水元宫担任元宰，掌一切庶务。
排在第三位的是一只暴猿，浑身披挂，呲牙咧嘴，肩膀上还扛着一根镔铁棍，身形摇摇晃晃，怎么也安定不下来。他名巫支祁，是四大神猴中的通臂猿猴修成神通，曾自立洪荒大世界四渎之一的淮水水神，与大禹王对阵，阻挠治水，后被降伏，锁在井中千年，磨去戾气，收归麾下。
巫支祁现为后土地府三大军团之一的三涂军三位持节统帅之一。
排在第四位的是一个背着龟壳，长着双角的光头壮汉，其双目流转之间，无尽凶暴之气肆意而出，骇人以极，但本身却散发着一种极为恬静、安详的气息，两种截然相反的气息，在他身上达成了完美的统一。
它为霸下，是祖龙九子之首，乃是洞阴帝君坐骑，人间治水之时，功勋被排在第一位，故而后来被大禹王之子开辟的夏朝奉为图腾。在水元宫中，霸下并没有担任任何职司，但他本身的战力，让谁也不敢忽视他的地位。