而在爱国主义与民族主义之后，威廉第二宣传的是🅰道德与传统经典。在这方面，在威廉之前的大部分时代，人们，统治者们都愿意将道德与信仰打包捆绑在一起。以宗教故事，还有教义来规范道德。
然而威廉却并非如此。
以古典时代的哲学思想，还有近现代的思想家，哲学家们的积极思想为标本。威廉所🞝🕄提倡的新时代的道德体系基本，几乎与宗教没有什么关系。也不需要假托什么圣经或者别的什么东西来讲故事——当然故事还是有的。比如说威廉最近整理的几⚊部童话故事集，儿童的科普读物和启蒙读物等等。但那里面基本都是“人”的故事，基本没有多少与神圣有关的东西。
在道德之后🄮🀼🂇的，是其他。法律与♩伦理，基础常识等等。
而在这之后的，才是帝国宽容的，更加🁆🃢🙝宽容的，更加更加宽容的🜜🂼🔅宗教——基本删除掉了“你生来有罪”“你如果不信我的话我就让你下地狱”“你相信🗷☩我就能上天堂”这样的东西。
感觉上简直就像威廉前世的现任教宗方济各那样——只要是好人，不管是不是教徒都能上天堂。同时提倡可知论，理所当然也不会有宗教破坏与宗教裁判所。同样的也不允许在非宗教场所展开宗教辩论以及传🗟🜴🆕教活动等等……理所当然的，教会除了最基👼🎌本的资产之外，基本上不会有别的什么东西。
没有司法豁免⚜💓权，没有免税权，教产规格有严格规定，不准许超标，理所当然的更不能收取什一税，更更没有什么赎罪券之类的东西。🛤🞘
在这种情况下，帝国虽然没有公开的打起新教的招牌，而是以一个新的“官方修士会”的身份出现。但实际上🇮🛼其进步性，其世俗化程度却要比东哥特帝国内部的新教教会还要高一些。
同样的，帝国的神职人员基本都是帝国自行任命的，与罗马教廷没有任何关系。没有任免权力，更没有管🙓🍈辖权力。帝国的大主教几乎只🛤🞘是一个荣誉称号，要服从帝国皇帝的命令，而且几乎没有多少号召力。
在这种情况下，罗马教廷理所当然的将威廉恨之入🅰骨，不知道有多少丢了饭碗的传统派教士们每天都在不断画圈圈，诅咒威廉快点死，死的越惨越好。
眼看着帝国国势蒸蒸日上，眼看着帝国🁆🃢🙝所积累的财富越来越多，这些家伙却没办法从中分上一杯羹，没办法作威作福的欺压老百姓，没办法包养几百个情人也没办法啪啪🀫啪可爱的男孩子什么的。他们就像是没办法将殖民船开到星星上去的殖民主义者一样，心里面要多不爽就🎛👰🌢有多不爽。
当然，这样🄮🀼🂇的不爽基本上没有任何意义🁆🃢🙝就是了。
在之前几年，他们或许还有策划，谋求帝国内乱，而后🗤🝣🗤🝣扶持奥托亲王成为🈤帝国皇帝，再将传统派信仰设立为帝国官方信仰的意思。
但是在这段时间，他们已经不敢这么想了。
帝国的实力如日中天☜，威廉·冯·赫里福德的威望，以及威💑廉个人的实力也增强⛔到了让人难以置信的程度。
就好像这个世界上再没有一个人，胆敢用什么卑鄙手段，对付号称“世界上最后一位圣骑士”的奥托一样。同样的，现在的世界上也再没有人胆敢如此应对威廉。🎤📇
虽然威廉🚤什么都没说。但是人们同样认为，经过这么长时间的战争与厮杀，威廉⛔同样成为了一名圣骑士——就算不是圣骑士，也绝对远远超出骑士导师的程度。